第一编马克思主义哲学原理
第一讲 马克思主义哲学是科学的世界观和方法论
一、哲学
（一）哲学的本质
1、哲学是系统化、理论化的世界观--哲学与自发世界观的关系
2、哲学是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结--哲学与具体科学的关系。
3、哲学是认识和改造世界的最根本的方法论--世界观和方法论的关系：内在一致性。
4、马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。
（二）哲学的基本问题--思维和存在的关系问题。
1、思维与存在（或精神与物质）何者为第一性的问题，是划分哲学基本派别或基本阵营的唯一标准。
2、思维和存在的同一性的问题，是划分可知论和不可知论的标准。
（三）哲学基本派别的形态（对世界的本原是物质还是精神的不同回答）
1、唯心主义的基本形态：主观唯心主义 ；客观唯心主义 。
2、唯物主义的基本形态：古代的朴素唯物主义；近代的形而上学唯物主义；辩证唯物主义和历史唯物主义。
3、对世界的状态“是什么样”的回答：辩证法和形而上学
二、马克思主义哲学
（一）马克思主义哲学产生的条件
1、马克思主义哲学产生的社会历史条件。
2、马克思主义哲学产生的科学前提--自然科学前提。
3、马克思主义哲学的理论来源--直接理论来源：德国古典哲学。
（三）马克思主义哲学的基本特征--实践性、科学性、阶级性和革命性的统一
1、实践性（是马克思主义哲学区别于其他哲学最主要、最根本的理论特征）
第一、是将科学的实践观点贯彻始终的理论体系。
第二、是自觉地与实践保持密切联系的理论体系。
2、科学性
第一,是具有完整性和严密性的理论体系，实现了两个“统一”（唯物论与辩证法、唯物辩证的自然观与社会历史观的统一）
第二，是正确规定了哲学的对象和任务的理论体系。
第三，是正确反映了现实的、具有真理性的理论体系。
3、阶级性--反映、代表着无产阶级的根本利益和要求，是无产阶级的科学的世界观和方法论。
4、革命性--具有最彻底的批判精神和创新精神的理论体系。
（二）马克思主义哲学的中国化
1、马克思主义哲学中国化的实质: 使马克思主义哲学同中国的实际相结合，在中国具体化。是指用带有中华民族特色的形式宣传马克思主义哲学；结合中国国情创造性地运用马克思主义哲学；用中国革命、建设和改革的实践经验丰富、创新和发展马克思主义哲学。
2、马克思主义哲学中国化理论成果：毛泽东哲学思想；邓小平哲学思想；“三个代表”重要思想。
第二讲物质和意识
一、物质
（一）旧唯物主义对物质的理解（唯心主义关于物质观念的理解）
1、古代朴素唯物主义的物质观--物质＝某种具体的物质实体。
2、近代西方唯物主义的物质观--物质＝物质结构某一具体层次。
共同缺陷：把一般与个别混为一谈，把一般归结为个别，用个别代替了一般。
（二）辩证唯物主义的物质观及其意义
1、揭示了物质是不依赖于人的意识的客观实在，坚持了唯物主义，反对了唯心主义。
2、揭示了物质可以被人的意识所把握，坚持了唯物主义可知论，反对了唯心主义先验论、不可知论。
3、揭示了物质标志的是一切物质形态的共性，即客观实在性，区分了哲学物质范畴和自然科学物质结构学说，克服了旧唯物主义的局限性。
（三）哲学物质范畴和自然科学物质结构理论的关系--共性和个性、一般和个别的关系。
1、区别：自然科学物质结构理论揭示的是物质形态的个性、特殊本质。哲学物质范畴揭示的是世界万物的共同本质和共同特性。
2、联系：哲学物质观以自然科学物质学说为基础，不断丰富和完善。正确的哲学物质观指导自然科学沿着唯物主义路线发展。（辨析题、选择题）
二、（一）运动及其多样性
1、运动 ：物质和运动是不可分割的，物质是运动的主体，运动是物质的运动，运动是物质的存在形式和固有属性。
2、运动与静止的关系：运动是绝对的、无条件的、永恒的，而静止是相对的、有条件的、暂时的。
（1）在运动与物质关系问题上的错误倾向
其一，设想不运动的事物--形而上学的倾向。
其二，设想无物质的运动--唯心主义的观点。
（2）运动的绝对性和静止的相对性
①相对静止的含义--两种情形：
第一，事物空间位置的相对稳定性。
第二，事物的量变状态。
②绝对运动和相对静止的辩证关系
第一，相互区别。
第二，绝对运动和相对静止相互包含--动中有静，静中有动。
（3）在运动和静止关系问题上的错误倾向
其一，形而上学的不变论。
其二，相对主义和诡辩论。
3、时间和空间：时间和空间是运动着的物质的存在形式。
三、意识
（一）意识的起源
1、意识是自然界长期发展的产物（三个决定性环节）。
2、意识是社会（劳动和交往）的产物。
（二）意识的本质
1、意识是人脑的机能：意识的存在依赖于人的大脑这种高度完善的物质器官。
2、意识是客观存在的主观映象：意识是客观内容和主观形式的统一。
（三）意识的作用
1、意识能动性的主要表现
（1）意识有目的性、计划性和主动性。
（2）意识对实践活动有指导作用，对客观世界有改造作用，对人的生理活动有调控作用。
2、意识能动作用的实现条件与途径：意识对客观世界的反映、利用、控制和改造的程度，受客观事物及其发展规律以及人们的实践程度制约。
3、人工智能并不会超过人的思维而统治世界。
四、在世界统一性问题上的理论分歧（补充）
（一）一元论和二元论的分歧
一元论：认为世界万物有统一性，万物统一于一个本原。
二元论：认为万物没有统一性，世界有精神和物质两个各自独立的本原。
（二）唯物主义一元论和唯心主义一元论的对立
唯物主义一元论：认为世界的唯一本原是物质，世界统一于物质。
唯心主义一元论：认为世界的唯一本原是精神，世界统一于精神。
（三）辩证唯物主义一元论和旧唯物主义一元论的区别
旧唯物主义：认为世界万物统一于某种具体的物质形态（实体）或物质结构的某个层次，不能说明世界的多样统一性。
辩证唯物主义：认为世界的真正统一性在于它的物质性（客观实在性），世界是具有多样性的物质统一体。
五、一切从实际出发、实事求是的含义与重要意义
来源：考易网
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